Esok (26 November) kita akan menyambut bulan Muharram bagi tahun 1433 Hijrah. Ikut kalendar masihi pastinya sambutan disambut 27 November, tapi jika mengikut kaedah takwim hijrah, malam esok sudah dikira 1 Muharram. Bulan penuh bersejarah yang tertanam di dalam jiwa dan terukir kukuh di dalam hati setiap umat Islam. Bulan ini ialah bulan memperingati penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w. dan para sahabat dari Makkah ke Madinah bagi mentaati perintah Allah s.w.t. setelah mendapat keizinan daripada Allah s.w.t.

Hingga ke hari ini, peristiwa hijrah itu tetap dikenang. Namun, pernahkah kita sebagai umat Islam terfikir apakah sebenarnya sejarah yang berlaku ketika hijrahnya Rasulullah s.a.w dari Makkah ke Madinah? Pernahkah kita terfikir untuk mengkaji dan mendalami sejarah Islam itu sendiri?

Tahun baru hijrah mempunyai ciri yang unik, tersendiri dan istimewa. Ia tidak sahaja menjadi alat untuk menghitung hari dan mencatat sejarah sebagai bermulanya takwim Islam tetapi amat rapat hubungannya dengan sejarah akidah dan perkembangan agama Islam.

Menyingkap peristiwa hijrah Rasulullah s.a.w, suatu peristiwa yang dipenuhi pahit manis dan pelbagai rintangan serta dugaan yang dilalui oleh Baginda dan para sahabat semata-mata bagi menyahut seruan Allah s.w.t. untuk menyelamatkan diri Baginda sendiri dari ancaman orang-orang Quraisy yang bertekad untuk membunuh Baginda dan terus-terusan menyeksa orang Islam. Penghijrahan itu bertujuan untuk menyelamatkan, mengembangkan dan menegakkan syiar Islam pada ketika itu.

Hijrah Nabi s.a.w. merupakan hasil dari kajiannya yang dilakukan oleh Baginda terhadap keadaan negara dan rakyat yang menetap di Semenanjung Tanah Arab. Ia juga merupakan satu perancangan yang mendalam, pelaksanaan yang teliti dan gerak kerja yang berterusan sehingga  baginda mencapai apa yang dirancangkan.

Usaha Baginda untuk menjadikan Madinah sebagai pengkalan dakwah Islamiah bukan dilakukan dalam masa yang singkat dan drastik. Sebelum menyeru umatnya berpindah ke Madinah, Baginda telah mengkaji dan bertemu sendiri dengan sekumpulan penduduk Madinah (dulunya dikenali sebagai Yathrib) dan menyeru mereka kepada Islam. Mereka ini menerima seruan Rasulullah s.a.w. dan seterusnya membai’ah bersama Baginda (di Bukit ‘Aqabah) menyatakan kesediaan mereka untuk membantu Baginda dan para sahabat Baginda. Setelah itu, barulah Baginda menyuruh para sahabatnya berhijrah ke Madinah. Itupun setelah mendapat keizinan daripada Allah s.w.t.

Hijrah Nabi Muhammad s.a.w. yang kita peringati sekarang ini bukan sahaja bermaksud perpindahan Baginda dan umat Islam dari Makkah ke Madinah tetapi membawa maksud “membuat suatu perubahan”. Penghijrahan yang dipimpin oleh Rasulullah s.a.w. merupakan suatu dimensi baru kepada umat Islam iaitu dari suasana yang lama di Makkah kepada suasana yang baru di Madinah. Peristiwa itu juga merupakan detik terpenting kepada pembaharuan nilai hidup manusia dan tidak akan berjaya jika tidak diiringi perubahan sikap dan prinsip umat Islam dalam berhadapan suasana baru.

Berlakunya hijrah Baginda dari Makkah ke Madinah bukan sahaja mencatat sejarah dengan tertubuhnya sebuah pengkalan dakwah Islamiah tetapi Baginda berjaya membangunkan sebuah daulah Islamiah dan sekaligus menyumbang kepada perkembangan agama Islam ke seluruh pelusuk, sama ada di dalam atau di luar Semenanjung Tanah Arab.

Antara faktor-faktor yang telah menyumbang kepada kejayaan Baginda dalam membangunkan sebuah negara Islam ialah :

Faktor Pertama: Kepimpinan Nabi Muhammad s.a.w. yang merupakan pembawa risalah Allah dan juga pemimpin umat Islam ketika itu. Kewibawaan Baginda sebagai pemimpin dapat dilihat dari aspek keperibadiannya yang sanggup berkorban demi untuk menegakkan syiar Islam. Kewibawaan Nabi Muhammad s.a.w. juga dapat dilihat dari sudut pemikirannya yang berpandangan jauh (berwawasan) dalam mengatur strategi dakwahnya.

Faktor Kedua: Kecekalan yang ditunjukkan oleh kaum Muhajirin yang telah menyahut seruan Rasulullah s.a.w. supaya berhijrah ke Madinah dengan tujuan untuk menegakkan syiar Islam. Mereka sanggup meninggalkan rumah dan harta benda mereka semata-mata mempertahankan prinsip yang mereka pegang dan untuk mendapat keredhaan daripada Allah s.w.t.

Faktor Ketiga: Kesatuan dan kesepaduan umat Islam hasil dari terbangunnya sebuah daulah Islamiah di Madinah. Nabi Muhammad s.a.w. telah melaksanakan berbagai-bagai usaha demi untuk menyatukan golongan Muhajirin dan Ansar, Aus dan Khazraj agar menjadi sebuah umat yang bersatu. Sesebuah negara tidak akan mampu dibangunkan tanpa mempunyai umat yang boleh hidup dalam keadaan harmoni dan makmur.

Faktor Keempat: Pertolongan dari Allah s.w.t. sudah tentunya setiap usaha yang menghasilkan kejayaan amat bergantung rapat dengan pertolongan Allah s.w.t. Usaha seseorang tidak akan berjaya tanpa pertolongan dan ma’unah dari Yang Maha Esa. Lebih-lebih lagi dalam usaha untuk menegakkan syiar Islam dan risalah Nabi Muhammad s.a.w. Sepertimana Allah s.w.t berfirman dalam surah Ali Imran (ayat 160) bermaksud: “Jika Allah menolong kamu, maka tiada apa yang dapat mengalahkan kamu, jika Allah s.w.t membiarkan kamu maku siapakah yang dapat menolong kamu selain dari Allah sesudah itu, kerana itu hendaklah orang-orang mukmin bertawakal.”

Kita perlu menghayati erti pengorbanan Baginda dalam peristiwa hijrah supaya lebih bersemangat dalam meneruskan setiap usaha dakwah. Kesabaran dan pengorbanan merupakan kunci utama keimanan yang ada pada diri Rasulullah s.a.w. pada ketika itu. Sumbangan seperti itu sama ada pengorbanan dari segi tenaga dan juga harta, perlu dihayati dan dicontohi umat Islam dalam menghadapi kehidupan hari ini.

Sebagai umat Islam, marilah kita sama-sama menanamkan semangat untuk lebih mendalami dan menghayati sejarah Islam itu sendiri serta mencontohi dan meneladani setiap pengajaran yang boleh dijadikan iktibar dan panduan untuk mencorak langkah menuju ke arah melahirkan umat yang cemerlang dan mampu menyumbang ke arah pembangunan agama dan negara.

Akhir kalam, berikut dua doa yang sunat dibaca sempena menyambut tahun baru hijrah:

Salam Maal Hijrah yang ke 1433.

Rujukan: Internet

Pelbagai isu politik hangat boleh dibaca di dada akhbar atau mendengar media elektronik. Sayangnya isu agama pun dipermainkan dek kerana menjaga kepentingan politik peribadi. Semoga Allah s.w.t membuka hati-hati mereka, sama ada yang mendokong atau yang menyokong.

Kali ni saya bukan mahu berbicara tentang politik, hanya sekadar luahan rasa kecewa dengan sikap rakan-rakan terutama rakan sekerja yang tidak jemu-jemu berhasad dengki. Saya tidak mahu mengulas panjang lebar tentang perkara ini kerana saya pernah berbicara tentang Hasad Dengki di catatan yang lepas (boleh rujuk di wirasutra.com/blog/hasad-dengki-pemusnah-kebaikan).

Daripada az-Zubair Nabi s.a.w bersabda, “Telah merebak kepada kamu semua penyakit umat-umat yang sebelum kamu iaitu hasad dan kebencian”. Dalam Sohehain Nabi s.a.w bersabda, “Janganlah kamu saling membenci, janganlah saling memutuskan persaudaraan, janganlah saling memalingkan muka, jadilah kamu semua hamba Allah s.w.t yang bersaudara.” Manakala dalam hadis yang lain Nabi s.a.w berkata, “Sesungguhnya hasad dengki itu memakan kebaikan-kebaikan sepertimana api yang memakan (membakar) kayu api.”

Kenapa perlu cemburu jika ada rakan-rakan diberi pujian oleh majikan? Kenapa perlu merasakan bahawa hanya kita sahaja diberikan banyak tugasan, sedangkan dalam masa yang sama menganggap orang lain hanya goyang kaki?

Sifat hasad pasti tidak wujud dalam diri seseorang jika segala urusan yang diamanahkan dibuat secara ikhlas hanya kerana Allah s.w.t. Redha dengan apa yang dikurniakan Allah s.w.t. Malang sungguh jika orang yang mempunyai hasad dengki itu datangnya daripada mereka yang sepatutnya sangat arif tentang ilmu agama, atau lebih tepat digelar sebagai ustaz atau ustazah.

Hargailah rakan-rakan sekerja.. jangan kerana sikap hasad dengki menyebabkan kita memandang rendah kebolehan sahabat-sahabat yang lain. Masing-masing ada tugasan dan peranan tersendiri, lakukanlah mengikut kemampuan. Jangan pula disebabkan rasa terbeban, maka kita menuduh rakan yang lain bergoyang kaki, sedangkan mungkin tanggungjawab dia lebih banyak berbanding kita.

Kesimpulannya,

1. Hasad dengki itu adalah seumpama api yang akan memakan segala kebaikan yang dilakukan oleh seseorang seperti api yang membakar kayu.

2. Jika wujud perasaan dengki menunjukkan iman seseorang itu belum sempurna malah dengki merupakan sifat yang diwarisi daripada syaitan. Kerana dengkilah maka syaitan menggoda Adam a.s hingga terkeluar daripada syurga dan kerana dengki juga maka terjadinya pembunuhan di antara Qabil dan Habil.

3. Seorang pujangga Arab pernah berkata: “Orang hasad tidak akan senang hidupnya, orang yang bakhil tidak akan berbudi, tidak dapat dijadikan kawan orang yang selalu jemu, dan tidak ada kemanusiaan bagi pendusta. Dan tidak dapat diterima pendapat orang yang khianat dan tiada budi bagi orang yang tidak berakhlak.”

4. Dengki yang diharuskan dalam Islam hanyalah dengki yang menjadikan manusia berebut-rebut melakukan kebaikan seperti berlumba-lumba menuntut ilmu atau berlumba-lumba melakukan ibadat dan yang seumpamanya.

Firman Allah di dalam surah Al-Hadid (ayat 21), “Berlumba-lumbalah kamu sekelian untuk mendapatkan keampunan Tuhan Mu.” Semoga kita semua terlepas dari seksaan api neraka.

Sebagai salah seorang peminat dan penyokong sukan bola sepak Malaysia, terutamanya pasukan negara.. terasa sangat mendukacitakan dengan kegagalan pasukan Malaysia melangkah ke pentas seterusnya ke kelayakan Piala Dunia Brazil. Walaupun pastinya masih mustahil Malaysia melangkah ke pusingan terakhir Kejohanan Piala Dunia. Lagi malang kerana perjalanan tersekat di peringkat Asia Tenggara lagi. Semoga perancangan pasukan bola sepak negara lepas ni lagi mantap dan bukannya seperti tradisi sukan di Malaysia yang hanya mengharapkan yang juara semasa tanpa memikirkan kepentingan pemain atau pasukan pelapis.

Tiada entri baru kali ni walaupun sudah lama tidak berkarya di sini. Hanya sekadar menyambung bab terakhir entri MENJEJAKI KEJAYAAN LUAR BIASA oleh Ibnu Jauzi bahagian terakhir (Bahagian 5: 351-378) seperti yang dijanjikan:

351.Sentiasalah membekalkan diri dengan bekal yang cukup untuk menjalani keadaan yang tidak dijangka.

352.Bayangkanlah kesenangan di syurga yang kekal semoga diri anda akan bangkit dan sedar.

353.Berimanlah kepada Allah s.w.t. Akurlah kepadaNya dalam segala hal, sama ada dalan hal yang sifatnya batin mahupun zahir.

354.Berdoalah dengan dada yang lapang dan serahlah semuanya kepada Allah s.w.t.

355.Katakan kepada hati anda: “Mungkin belum terkabulnya permintaanku ini lebih menguntungkan bagiku, mungkin pula kerana dosa-dosaku, atau mungkin ditangguh perkenan doa ini lebih baik bagiku, kerana mungkin itu tidak memberi maslahat bagiku”.

356.Beramallah untuk menegakkan hak-hak Allah s.w.t dan sentiasa berusaha untuk redha dengan semua ketentuanNya.

357.Kedudukan anda di akhirat sangat bergantung kepada kerja keras anda di dunia. Adalah pelik jika anda membazirkan waktu dengan melakukan hal-hal yang tidak berguna. Satu tasbih atau tahmid kepada Allah s.w.t sahaja akan merupakan tanaman kurma dalam syurga yang buahnya boleh dimakan sepanjang masa. Oleh sebab itu, beranikanlah diri dan kuatkan hati anda agar sentiasa berharap syurga.

358.Bersegeralah beramal sebelum umur tenggelam. Merenunglah dan berusahalah melihat perjalanan hidup orang-orang yang bersungguh-sungguh dalam menghadapi kehidupannya.

359.Ketahuilah, kebanyakan punca keresahan manusia adalah kerana mereka berpaling dari Allah s.w.t dan terjerumus dalam cinta dunia yang keterlaluan.

360.Orang yang dianugerahi makrifat kepada Allah s.w.t sentiasa tenang menghadapi hidup, kerana hidupnya penuh dengan keredhaan menerima ketentuan Allah s.w.t.

361.Sesungguhnya tidak ada kehidupan yang sebenar kecuali hanya di syurga.

362.Jadilah anda seseorang yang mampu melihat akibat dari perbuatan yang anda lakukan, cermat menjangka segala kemungkinan yang bakal berlaku, sentiasa berhati-hati dalam segala hal dan menjaga harta dan rahsia dengan baik. Sentiasa bersedia dengan perbekalan yang cukup untuk melakukan perjalanan menuju yang kekal. Kesemua ini memerlukan kemahuan diri yang kuat.

363.Pergaulan yang baik adalah pergaulan dengan mereka yang ilmunya lebih banyak dan lebih tinggi supaya dapat mengambil manfaat dari mereka.

364.Jadikanlah diri anda sebagai seorang yang suka mencari dan menambah ilmu, mengerjakan sembahyang sunat dan bangun pada waktu malam untuk sembahyang malam.

365.Ketahuilah, kemenangan tidak akan diperolehi dengan dosa dan tujuan cubaan adalah untuk mengangkat darjat.

366.Cubalah untuk berasa puas dengan yang sedikit dan asingkanlah diri dari manusia ketika perlu kerana ia adalah alat yang berkesan untuk mengingati akhirat.

367.Renungan diri ketika bersendirian merupakan alat yang mampu mengembalikan dan mensucikan hati serta mampu membangkitkan semula ghairah hidup.

368.Gunakanlah umur dengan sebaik-baiknya. Ilmu dapat menunjukkan kepada anda jalan yang benar, membawa anda kepada kebenaran dan menghindarkan anda dari kesesatan.

369.Bentenglah diri dengan ilmu. Lihatlah perjalanan Salafus Soleh. Generasi Salaf menyibukkan diri dengan Al-Quran dan ilmu yang menyihatkan dan memurnikan batin mereka.

370.Berhati-hatilah dalam bergaul dengan manusia. Praktikkanlah amalan menyepi dan merenung ketika bersendirian. Menggunakan waktu itu untuk membaca dan berfikir tentang kehidupan Salafus Soleh. Sesungguhnya ia merupakan perisai yang berkesan untuk membentengi diri dan penawar bagi hati.

371.Biasakan diri anda membuat renungan dan pembersihan jiwa, ziarahilah kubur untuk mengingati mati dan bacalah kitab yang menceritakan perilaku kaum zaman dahulu yang penuh dengan kebaikan.

372.Jagalah waktu dengan ketat, sentiasalah mencari nilai-nilai yang mulia dalam hidup dan takut jatuh ke dalam dosa.

373.Gabungkan ilmu dan amal, mengertilah tujuan penciptaan anda, solatlah berjemaah di masjid dan ‘caknolah’ dengan ilmu pengetahuan.

374.Ketahuilah hati anda dan hati-hati manusia di dalam genggaman Allah s.w.t.

375.Puaslah dengan yang sederhana. Jika hawa nafsu anda bergolak, tinggalkanlah ia dan jangan sekali-kali melayannya.

376.Ketahuilah dalam diri anda ada pengajaran.

377.Sedarlah akan akhirat. Janganlah berkumpul dengan orang lain tanpa tujuan yang jelas.

378.Seorang mukmin sepatutnya menyibukkan diri dengan kehidupan yang dihadapinya dan sentiasa mencari cara untuk menyara diri dan keluarganya.

Jika tidak berkesempatan membaca entri sebelumnya, sila klik pautan di bawah:

Menjejaki Kejayaan Luar Biasa Bahagian 1

Menjejaki Kejayaan Luar Biasa Bahagian 2

Menjejaki Kejayaan Luar Biasa Bahagian 3

Menjejaki Kejayaan Luar Biasa Bahagian 4

Semoga bermanfaat. Jumpa lagi…